وأجمد الرجل : بخل . وأنشد أبو عثمان لطرفة 1893 - وأصفر مضبوح « 1 » نظرت حواره * على النّار واستودعته كف مجمد « 2 » يعنى قدحا ، وقال « بندار » : المجمد الذي لا يدخل في الميسر ، ولكن يدخل بينهم يضرب بالقداح ، أو يوضع على يديه ثمن الجزور . ( رجع ) * ( جلب ) : وجلبت جلبا : سقته « 3 » . وأنشد أبو عثمان : 1894 - وإنّك ما يعطيكه اللّه تلقه * كفاحا وتجلبه إليك الجوالب « 4 » . ( رجع ) وأجلبت القتب : غشّيته بجلد ، وأجلبت على العدوّ : جمعت عليه ، وأجلب اللّه القوم : كثّرهم . * ( جمع ) : وجمعت المال والشئ المتفرّق جمعا ، وجمع اللّه القلوب : ألفّها « 5 » ، وجمع اللّه عباده للقيامة : حشرهم ، « 6 » وأجمعت بالناقة : صررت جميع أخلافها . قال أبو عثمان : وحكى يعقوب عن أبي الغمر : أجمعت الأرض ، وذلك حين لا يكون فيها من الرّطب شئ . ( رجع ) * ( جعل ) : وجعلت الشئ جعلا : صنعته وجعلت لك جعلا : أوجبته لك .

--> ( 1 ) في ب : وأنشد أبو عثمان لابن مقبل وقيل طرفة : ( 2 ) نسب في التهذيب 10 / 677 ، واللسان / جمد لطرفة بن العبد وصوب ابن برى في اللسان نسبته لعدى بن زيد ، وقد ورد الشاهد في ملحقات ديوان طرفة 152 ط أوربة ثامن قصيدة عدد أبياتها سبعة عشر بيتا ، وورد في ملحقات ديوان عدى 196 مفردا ضمن الأبيات التي تنسب له ولغيره . وقد سبق ذكر هذا الشاهد . ( 3 ) سبق ذكر هذه المادة بين مواد الثلاثي الصحيح من باب فعل وأفعل باتفاق معنى وجاء في ق زيادة « على أبى عثمان » : وعلى الفرس في السباق : إذا أقلقته من ورائه ونهى عنه . وقد ذكر أبو عثمان هذه الزيادة في الفعل تحت باب « فعل وأفعل باتفاق » . ( 4 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما راجعت من كتب . ( 5 ) في أ « إليها » تصحيف من الناسخ . ( 6 ) في ، ع : « حشرهم جمعا ، وأجمعت النهب ، وعلى الأمر : عزمت